故人俱阴阳五行，无异于天地，亦无异于河图也。 盖缘历年既久，遗失颇多，实非仲景之全书也。
极虚芤迟为清谷亡血失精，虚弱细微者，善盗汗，无非荣卫相失而见此种种偏陂之象。且其气皆从胃中起，至胸嗌之间而为呃忒也。
又曰、表邪不散，陷入于胃，胃中热盛，上乘于心，心为热冒，则神气昏乱，妄有所见而言也。 经曰、知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。
以名而言，形气相生，配于五行，命曰君火。 即以痰饮二字之义揣之，痰字从火从炎，皆火之为病，阳也。
含水不欲吞者，欲凡伤寒得死症，其脉尚可治者，则当弃症从脉，虚补之，实泻之。 如大麻者，即大麻子如梧子十丸为度。
起于惊恐忧思所生云云。 髓海不足，则脑空耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。